martes, 30 de diciembre de 2014

ADIÓS 2014


Los pasos de un año a otro son trascendentales, es como el cumple de todo el mundo a la vez; y nos sirve para reflexionar, para cargarnos de ilusión y para iniciar proyectos, etapas, ilusiones.
Ojalá este cambio de año nos sirva para coger carrerilla, dejarnos de egoísmos absurdos y darnos un poquito a los demás, a las cosas y a los días.
Hoy he leído en el Instagram del gran Javi Serrano una cita (de Hunter S. Thompson) que dice:
"La vida no debería ser un viaje hacia la tumba con la intención de llegar a salvo con un cuerpo bonito y bien conservado, sino más bien llegar derrapando de lado, entre una nube de humo, completamente desgastado y destrozado y proclamar en voz alta ¡Uf! ¡Vaya viajecito!"
Pues eso.
Feliz año a todo el mundo. Incluso a los israelíes y a Rajoy, y a Willy Toledo. que no se diga.

Lo dice Diana Aller

lunes, 22 de diciembre de 2014

PLAN EN MADRID

Las Navidades son muy duras, para qué engañarnos.
La ilusión se recupera al tener hijos. Esto lo digo por las personas que no los tienen y no comprenden la energía y motivación que tenemos quienes hemos procreado. Creo que no soy nada ñoña a este respecto, ni he perdido los papeles al ser madre. Mi vida sería igualmente plena sin hijos, pero me habría perdido un montón de sentimientos sobrenaturales. Los hijos representan el altruismo sentimental. Es como estar enamorado y que no se te pase nunca.
Por eso, cosas tan institucionalizadas como la Navidad, tienen cierta gracia cuando hay niños. Yo me ilusiono un montón haciendo planes con ellos.


Y el día 27 (sábado) a las 18:00 tengo un planazo con mis hijos y con quien se quiera venir. Será en la Sala de las Alhajas en la pza de San Martín (entre Callao y Arenal). Entrada gratuita. Más info aquí. (La casa Encendida organiza talleres, conciertos y actividades muy recomendables, echen un vistazo porque hay cosasinteresantes).
Ellos y yo estaremos poniendo música para niños, adultos, tercera edad y quien quiera pasarse. Yo pincharé lo que pongo siempre, y ellos rap, villancicos y canciones de videojuegos. Lo lógico en niños de 10 y 8 años.
Tener hijos mola.

Lo dice Diana Aller

jueves, 18 de diciembre de 2014

EL ANO

El ano, como oscuro objeto de deseo (no tan oscuro, a juzgar por la proliferación de industrias para su blanqueamiento) va tomando una relevancia cada vez mayor en la sociedad occidental, que todo lo consume y todo lo devora hasta desgastarlo. Como las sandalias de plataforma, como Chiquito de la Calzada, como con todo. ¿Ocurrirá lo mismo con el ojete?

He de pedir perdón, antes de nada, por haber tardado tanto tiempo en rendir su justo tributo al ano.
En realidad yo no soy muy de ano, pero está muy presente en el mundo en el que vivo, en mi cultura, en mi propia biografía, y la verdad, no puedo seguir viviendo de espaldas a una realidad tan acuciante.

¿QUÉ ES EL ANO?
El ano es la boca de salida del sistema digestivo. Si quieren ahondar sobre el conocimiento médico-anatómico, consulten la wikipedia, y sus ilustrativas fotos. (*No se pierdan el apartado "Cosmética de la zona anal" donde se referencian los "pirsins" que no son muy comunes.)
Sin embargo el ano trasciende su propia funcionalidad digestiva y tiene una importancia ideológica y representativa que va mucho más allá.
Me gustaría que usted se parara a pensar cuántos anos conoce. Cuántos ha tocado, cuantos ha visto "en persona" y la relación que ha tenido con ellos. Sea la que fuere, estoy bastante segura de que han sido nociones muy breves circunscritas a encuentros sexuales o cambios de pañales de bebés.
Los anos, tapados a las inclemencias del tiempo, a los otros ojos, escondidos al mundo, son el último tabú. Representan lo oculto, la entrada a lo prohibido.
Frente al orificio de entrada del citado sistema digestivo, la boca, el ano está profundamente desplazado y pareciera que fuese algo vergonzante. Mientras los labios y las bocas se exhiben impúdicas, maquilladas o introduciéndose comida (y otras cosas), los anos se ocultan, retraídos y discretos en un mundo que los esconde y vulgariza. (Prácticamente se reduce a la pornografía como objeto de consumo)
Nuestra cultura invisibiliza el ano, mientras muestra orgullosa por ejemplo los contenedores de residuos que pueblan nuestras aceras. ¿Acaso no es lo mismo depositar detritos en la vía pública que en el wc? ¿Qué tiene de indecoroso el cuerpo humano que no las bolsas de basura?
El ano, violáceo y estriado, es mucho más que una manga pastelera de heces. Es uno de tantos orificios de fabulosa precisión estratégica en la piel humana. Es una invitación al pecado (¡qué suerte que el pecado tenga hoy una connotación tan interesante!); es una eterna duda con forma de válvula iridiscente; es un ojo ciego de moral. El ano es poesía en contención, siempre deseada, nunca representada. El ano, querido lector es usted.



ETIMOLOGÍA
Hoy día está aceptado que año, ano y anillo provienen del latín "annus", que quiere decir círculo, por el círculo que circunscribe la Tierra en torno al sol. Sin embargo existen discrepancias en torno a "anus" y "annus" en las que no merece la pena perderse aquí.
Estoy muy a favor de discutir y otorgar sinónimos más o menos ocurrentes al ano: ojal, recto, culo, cíclope, bostezo, burundi, ojete, bujero...

EL ANO EN LA FILOSOFÍA
Tras siglos de ocultamiento el ano ha comenzado a abrirse en la ciencia de las ciencias, y cada vez está más presente con todo su significante a flor de piel.
Reproduzco aquí unas saludables palabras de la gran Beatriz Preciado en su "Manifiesto Contra-sexual" (pág. 27), texto que, sea dicho aquí, debería pertenecer al temario de la enseñanza obligatoria en todo el Estado Español y la unión europea también.
"El ano presenta tres características fundamentales que lo convierten en un centro transitorio de un trabajo de deconstrucción contra-sexual. Uno: el ano es un centro erógeno universal situado más allá de los límites anatómicos impuestos por la diferencia sexual, donde los roles y los registros aparecen como universalmente reversibles (¿quién no tiene ano?). Dos: el ano es una zona de pasividad primordial, un centro de producción de excitación y de placer que no figura en la lista de puntos prescritos como orgásmicos. Tres: el ano constituye un espacio de trabajo tecnológico; es una fábrica de reelaboración del cuerpo contra-sexual posthumano. El trabajo del ano no apunta a la reproducción ni se funda en el establecimiento de un nexo romántico. Genera beneficios que no pueden medirse dentro de una economía heterocentrada. Por el ano, el sistema tradicional de la representación sexo/género se caga".

EL ANO EN EL SEXO
Ciertas tradiciones han relegado al ano al ámbito de lo prohibido. Sobre todo por el arraigo supuestamente homosexual que se le presupone al orificio en cuestión. Como bien sabemos, nada resulta más placentero que dejar aflorar aquello que reprimimos; y el ano es la estrella en este sentido. A los varones heterosexuales les fascinan los anos. Los propios y los ajenos. A los gays también, pero no lo viven de una forma tan infantilmente prohibida.
El peso cultural de ciertas tradiciones, fomenta de manera nefasta la relación de la mujer con el ano como una responsabilidad, un aguante e incluso un sufrimiento. Incluso se obvia del todo en lo que se supone debe ser la práctica lésbica.
Entre musulmanas, católicas fervientes o gitanas, está extendido el concepto "virginidad anal" que para ellas no computa de la misma manera que la vaginal; por lo que utilizar su culo como receptáculo para la penetración sucede antes de formalizar religiosamente su unión heterosexual. Como bien explican estas adorables muchachas, las sagradas escrituras no dicen nada al respecto:


Hay chicos tremendamente hábiles (mi amiga Águeda dice que los de Zaragoza y alrededores sobre todo) a la hora de penetrar analmente sin que la penetrada se dé cuenta de que ha cambiado el miembro de la vagina al ojete. Pero desgraciadamente, se sigue tratando el tema del sexo anal hacia/con/entre mujeres de una forma casi patológica, donde ellas son un mero pedazo de carne, -responsable eso sí, de todo lo que les ocurra- para el disfrute heteronormativo masculino. Así lo hacen ver incluso los doctores.
Afortunadamente, el ano, como los codos o las fosas nasales, es objeto erógeno y sujeto a plasticidad. Jugar, incluirlo en tantas prácticas como se desee y desterrar formalismos, proporcionará unas relaciones sexuales placenteras y sugerentes.

ENFERMEDADES DEL ANO
El ano es propenso a enfermar. Puede padecer hemorroides, cáncer, fisuras... En definitiva, requiere mimo y cuidado, como cada una de las partes de nuestro cuerpo; ya que tiende a resentirse cuando el organismo está "bajo de defensas", enfermo o descuidado.
El tacto rectal es un examen médico que se realiza introduciendo un dedo (generalmente el índice) por el ano del paciente, para palpar el final del tubo digestivo. Puede ser molesto, pero no doloroso. Como todo, es preferible que se haga con cierto cariño.

CURIOSIDADES DEL ANO
-Hay que ser extraordinariamente ágil y saber contorsionismo para verse el propio ano sin mediación de espejos.
-Las prácticas sexuales que incluyen el ano se llaman Sodomía y el nombre hace referencia a Sodoma y Gomorra, dos ciudades del Antiguo Testamento en decadencia moral, donde no se respetó a los emisarios que acudieron a rescatar a Lot. Parece ser que no llegaron a consumarse las violaciones, pero a los pobres sodomitas ya no les quitó nadie la fama.
-El nombre equivalente masculino de Ana es Analí o Analías.
-Se han encontrado objetos muy diversos introducidos por el ano. Se tiene noticia de vibradores, envases y hasta móviles.
-Existen muy interesantes (aunque muy someros también) textos sobre la historia del sexo anal.
-Hay cierto tipo de tortugas acuáticas que respiran por el ano además de hacerlo por los pulmones.
-La zona de periné que rodea a la línea anoperineal se llama margen anal.
-En el naming publicitario se recurre a veces a técnicas que nos retrotraen a referencias sexuales. Claro ejemplo es (Citroen) Saxo y tal vez el nombre de la compañía ONO.
-Nos referimos al culo como objeto de deseo, al designar los glúteos en toda su redondez y a su cavidad interior. La palabra "culo" se utiliza indistintamente para ambas cosas; pero en el imaginario sexual va muy unida la parte carnosa de las nalgas con el fetichismo anal.
-La leyenda urbana del ratón en el interior del culo se ha achacado a Richard Gere, a Ortega Cano y a otros famosos, y parece ser una práctica real.
-En los imperios griego y romano, el sexo anal era una práctica habitual entre hombres y mujeres, y se utilizaba tanto para la obtención de placer sexual, como para evitar embarazos no deseados. Pero, en caso de adulterio, la ley establecía que el afectado (varón) podía sodomizar al culpable (otro varón).

Sé que el tema da para muchísimo más, y más adelante prometo explayarme más. Baste esta humilde prosa como mero prólogo de esta cuestión.
(Me gustaría adentrarme algún día en el daño que ha hecho Freud y sus teorías de "fase anal", y alguna otra, que han dejado un poso demasiado opaco).

Lo dice Diana Aller

miércoles, 17 de diciembre de 2014

20 COSAS QUE PUEDE HACER PARA SER UN POCO MÁS FELIZ

1-Seguir el Instagram de las hermanas Hurtado (hurtadogemelasoficial). Mola. Sin ironía.


2-Motivarse. A cada uno nos hacen levantarnos y echar a andar (incluso correr) cosas distintas. ¿Cuáles le motivan a usted? No pasa nada porque sea "ganar más dinero"; basta ya de estigmatizar los anhelos económicos. El problema sería desear riqueza frente a cualquier otra cosa y nada más.



3-Buscar una posición cómoda. Cerrar los ojos. Respirar profundamente. Vaciar el cerebro. Llenar el alma. Abrir los ojos. Darse cuenta de que esto que acabo de escribir, amén de imposible, es una estupidez. Sonreír.

4-Mofarse de quienes confunden su trabajo con su vida y aficiones. (Y sentirse feliz, relajado y agradecido de no ser así).


5-Fascinarse leyendo cosas sobre Christina Onassis. Bueno, sobre cualquier personaje, hecho o ideología que nos interese. O series, películas y esas cosas de ficción que ven ustedes.



6-Coja una foto infame suya del pasado. Seguro que tiene varias donde elegir. Mírela con atención. ¿A que ahora está mucho mejor?



7-Recibir los beneficios de los rayos del sol y la música al menos media hora al día. Fetén si son ambas cosas a la vez.



8-Busque una máxima que le defina y represente y hágala suya todo el rato. Le pongo ejemplos para elegir:
*"Haz lo que amas y ama lo que haces" (Frasecita de adolescencia mal digerida que cierta gente pone en su facebook)
*"Las personas felices no tienen historia." (Simone De Beauvoir)
*"Para abrir nuevos caminos, hay que inventar; experimentar; crecer, correr riesgos, romper las reglas, equivocarse… y divertirse." (Mary Lou Cook)
*"Cada uno es tan infeliz como cree" (Giacomo Leopardi)
*"Con la libertad, las flores, los libros y la luna, ¿quién no sería perfectamente feliz?" (Oscar Wilde)
*"La venganza es un placer que dura sólo un día; la generosidad es un sentimiento que te puede hacer feliz eternamente." (Rosa Luxemburgo)
*"Un ibuprofeno y pal rastrillo" (Esta frase la puso Laura Ponte en su twitter hace mucho, y para mí sigue siendo tan inspiradora como el primer día)


9-Tomar una decisión importante que afecte a partir de ahora al resto de su vida: Escribir solo con pluma y tinta negra; dejar de comer carne de una vez por todas; no volver a comerse una polla que no le parezca armónica... Ese tipo de cosas.



10-Comprobar como Pérez Reverte acaba de descubrir lo que es el brunch. Mi gran amiga Mónica, ha escrito a este respecto: "Oh, uh, Pérez-Reverte ESCANDALIZADO con la existencia del brunch (casi en 2015, wakalaka), tratándolo básicamente como un ataque a la totalidad de la nación española, mezclándolo con la deconstrucción, usando expresiones como "textura de sabores", demostrando que no sabe escribir la palabra 'jengibre' y, ya que estamos, metiéndose con El País Semanal. No quiero saber qué pasará cuando descubra que nos han profanado hace tiempo con RESTAURANTES DE SUSHI. Posiblemente le dará a algún pobre oriental con un guantelete en la jeta, convocándole al amanecer para un duelo a florete en la ribera del Manzanares".



11-Acariciar un animal. Uno no humano. Varios. Puede acudir a El refugio, verlos, tocarlos, pasearlos... Incluso adoptarlos y darles amor. Haga lo que haga, quien gana es usted.




12- Cambiar de ídolos. Empezar a admirar a Keanu Reeves, que es un solete, a mujeres ocultistas, a Cristina de Suecia, que era polimorfa físicamente y muy avanzada intelectualmente, a Emma Watson que parece muy sensata, o a algún héroe anónimo que sustituya a Madonna o a Pablo Iglesias. Originalidad, por favor.

13-Madrugar. Vivir conforme a nuestros biorritmos regula nuestra felicidad.


14-Hacer un regalo. Sí. Ahora. Puede ser una frase en el muro de facebook de alguien a quien se aprecia, o una prenda de ropa, o una canción. Seguro que podemos agradecer algo a alguien. Seguro que deberíamos hacerlo.

15-Apuntar nuestros sueños. Cuanto más larga sea la lista, mejor. Elegir uno y no parar hasta conseguirlo. Convencernos de que no hay nada imposible.

16-Definir una estrategia eficaz para terminar con las campañas de "facebook para empresas", "twitter para empresas" e "Independance club". (Y ya de paso para acabar con la monarquía de una forma limpia y elegante).



17-Hacer ejercicio. No tiene que ser en un gimnasio ni convertirse en experto en running. Basta con no llevar una vida sedentaria. Eso es fatal.



18-Tener mucha actividad y creatividad sexual. Mucha y bien. En soledad y/o compañía. De noche, al desayuno y a la hora de la siesta. Liberar hormonas, sentir placer, quedarse bien agustico. Y cagar también. Basta ya de gente estreñida y malfollá.



19- Beber, fumar, trasnochar de vez en cuando, ir en contra de lo establecido, cuestionarse las cosas; conseguir un nivel de autodestrucción saludable.



20-Detesto la expresión, pero es deseable "Salir de su zona de confort". La vida es asumir riesgos, solucionar marrones y no acomodarse nunca. Busque el disconfort. Crecer mola.



Doy por hecho que usted ya es feliz. Que esto solo es para incrementar esa sensación. En realidad, si no es feliz con lo que tiene, tampoco lo será con lo que no tiene. La felicidad no es un sumatorio de consejos; ni un estado permanente. Es una capacidad que creo,  no depende de estas 20 cosas que he escrito aquí. En realidad no las necesita. Pero tampoco vienen mal ¿no?

Lo dice Diana Aller

martes, 16 de diciembre de 2014

ADORABLES PRINGADOS

Francis Bacon (1561/1626) dedicó muchas horas de su vida a desmontar la lógica aristotélica. Él que defendía la experiencia como base del conocimiento, le echaba en cara al estagirita (que era de Estagira, no se crean que insultaba a nadie) trabajar sobre la teoría y no la práctica.
El pobre Bacon (maravilloso apellido) mientras contemplaba la nieve caer, decidió comprobar empíricamente si ésta -la nieve- podría conservar la carne como lo hacia la sal. Compró un pollo, lo mató, y se quedó fuera de casa para ver como el pollo cubierto de nieve se congelaba. El pollo nunca se congeló pero Francis Bacon cogió una tremenda pulmonía y murió.

Aun no estando muy de acuerdo con su filosofía, me admira que este británico (no confundir con el pintor, que también tiene lo suyo) fuera tan consecuente con su pensamiento. Vivió y murió defendiendo el método científico hasta sus últimas consecuencias.

Bajo la tecnológica luz de nuestros días, Francis Bacon resulta un adorable pringado. Él sus antecesores en la filosofía y los que vendrían después.

Y los humanos que poblamos hoy el planeta también lo somos. Entusiastas, llenos de ilusión, de curiosidad, de anhelos y de fobias que nos hacen crecer.

A lo mejor a veces yo muestro el lado más siniestro del ser humano, el más zafio y cutre. Estamos acostumbrados a percibir la falta de estima en compulsivos selfies o exhibicionistas titulares de twitter. Los medios de comunicación dan cuenta de la maldad humana y los políticos se han afanado en encarnar la rendición total al dinero y la mentira.

Pero eso no es la vida. De hecho, no tiene nada que ver con nosotros, los humanos. Nadie desea ser malvado, ni injusto, aunque en ocasiones nos pueda el egoísmo. El hombre es esencialmente bueno. Ustedes son excelentes personas. Lo sé.

-Usted se conmueve inesperadamente con una noticia triste. Una entre veintitrés noticias horribles. Y de pronto algo le toca el corazón, le indigna, y frena una lágrima furtiva y espesa a punto de brotar.

-Usted quiere a sus amigos. Se alegra cuando son felices y se entristece si no lo son. Y sabe que es recíproco. Que aunque son muy pocos, lo son todo.

-Usted de forma natural se pone del lado del débil: el anciano, el animal, el desahuciado, el pobre, el niño.

-Usted es capaz de hacer decenas de cosas al día por los demás, que no le reportan ningún beneficio: desde sonreír a un vecino hasta ceder el asiento en el transporte público. Y no lo hace por sentirse mejor; lo hace porque "es lo suyo", porque su naturaleza, esencialmente bondadosa, le empuja a ello.

-Usted tiene la maravillosa capacidad de amar. Amar sin límite ni frontera. Amar en todas sus conjugaciones, en diciembre y en Huesca. Amar sin buscar la compensación de ser amado. Amar por gusto, por vicio. Amar porque sí.

Los humanos somos unos pringados adorables, reconozcamoslo. Creemos en lo que hacemos, aunque una y otra vez la vida nos devuelva una imagen distorsionada y monstruosa de la realidad. Somos buenos y confiados, creemos en la justicia y nos desesperamos (y nos crecemos) con la maldad.
No hace falta creer en Dios ni profesar religión alguna. No es necesario poner un belén en casa. Con ser conscientes de todo lo bueno que tenemos es suficiente. La vida está hecha para disfrutarla.

Celebremos estas fiestas.



Lo dice Diana Aller

viernes, 12 de diciembre de 2014

CUBISMO VERITATIVO

-Jeniffer Aniston tiene pinta de masticar mucho la comida.
-Decirle a alguien que es más feo que lo de arriba del melón, debe doler mucho.
-¡Qué hartura la gente que se queja del uso que se hace de "patriarcado", "bizarro", "patrio" o "empoderar"! En el fondo siento envidia de quienes tienen tan poca faena.
-Shrek existió y era muy tierno.
-Mi faraón egipcio favorito es Akenatón. Me flipa.
-Amamantar es uno de los mayores placeres (sexuales, sí) que existen. Basta ya de contemplarlo como una "opción" para la crianza. Es un derecho (el de ser amamantado) de todo ser humano. No permitamos que nos manipulen con falsos mitos de liberación que enmascaran precisamente ataduras sexistas al capitalismo.
-Durante años he detestado el color granate. Ahora me encanta.
-Todas las conspiraciones de una minoría poderosa que roba y explota a una mayoría pobre tienen una lógica aplastante.
-Poner leche entera en lugar de suavizante, deja la ropa superfresh.
-Vacío existencial cuando terminamos una serie chiflante.
-No puedo parar de escuchar a Murciano Total, y quiero que todo el mundo sea tan feliz como yo al escucharlos.
-Flipo con las artistas que cuentan granos de arroz. ¿Tomadura de pelo o genialidad?
-De las listas que he leído últimamente, ésta es la que más me ha gustado: Animales famosos por los dibujos de su pelaje. Sublime.
-Olga Caballer me pasó un enlace que pone de manifiesto de forma hiperbólica la heterosexualidad como sistema político, la separación capitalista y enfermiza de dos sexos, y la perpetuación de estereotipos miserables.
-Anne Hathaway ha dejado la dieta vegana, según informan los medios. Por lo visto estaba sin fuerzas ¡Hija, pues come lentejas!
-El 2014 es el año en el que murió -ahogado en su propio vómito el hipsterismo.
-Nunca tengo resaca, pero retengo líquidos. El yin y yang de mi vida.
-Por fin alguien explica bien lo de las tasas y Google News. (Les juro que no entendía nada hasta hace un rato).
-Mi hijo menor está escribiendo un libro que se llama "Cosas que hacer fuera de casa"; mi hijo mayor está preparando una serie (ahí es nada) que se llamará "Los Tekins". Los niños de hoy son como muy de hoy ¿no?


Lo dice Diana Aller

martes, 9 de diciembre de 2014

MONIQUE WITTING Y LOS SOMBREROS

Tengo mil ideas en la cabeza y no sé cómo ordenarlas.

Cada vez veo más signos y más claros de que el término "mujer" es un invento lingüístico de la dominación hetero-capitalista.
"Mujer" es en este momento un adjetivo restrictivo, un ser sexual, un apaño dañino, un bien (un mal) de consumo, una paradoja del orden natural establecido por los otros (¡Ay no, que no hay otredad en nuestro mundo!)

En lugar de hablar de estas cosas, que no tienen mucho éxito, les voy a hablar de Monique Witting, alguien que pensó y ordenó magistralmente este tipo de ideas.
De hecho, luego hablaré someramente de sus teorías (de su vida, desgraciadamente sé muy poco). Pero, por hacer más ameno el trance, voy a comentar lo bien que le sentaban a esta mujer los sombreros.




¿Saben por qué? Se trata de un tema de proporción y elegancia.
Mientras que la ropa se utiliza sobre todo para disimular lo que se consideran imperfecciones; los complementos sirven para ensalzar virtudes. En el caso de los sombreros, gorras, y gorros, enfatizan cierto carácter.
Para empezar, hay que saber llevar un sombrero. Hay que tener cierta gracia en ademanes, miradas y psicomotricidad.

Un sombrero cubre la cabeza, representa la parte más intelectual de nuestro cuerpo; en cierto modo eleva a la persona. A la gente excesivamente alta o excesivamente baja no le suele sentar bien. Taparse la cabeza favorece al humano promedio.

Los sombreros con ala, como los que lucía Witting, sientan bien con media melena como la suya y también con pelo largo. Sin maquillaje alguno consiguen un efecto de fascinación absoluta. Pareciera que cualquier cosa que diga, iba a resultar de interés.

Con el pelo corto, Monique corona su brillante cabeza con una gorra, mucho más apropiada y coherente con el look que luce.

En general, cualquier efecto óptico que agrande la cabeza, resulta favorecedor: desde un cardado hasta una capucha esquimal. Desde siempre monarcas y dictadores se han empeñado en ponerse cosas en la cabeza para demostrar que detentaban algún tipo de poder. En el antiguo Egipto (por el que estoy cogiendo gran gusto últimamente) abusaban de la desproporción cefálica en sus representaciones artísticas.

Nosotros, los ciudadanos de hoy, herederos de un ingente legado de absurdos y confrontaciones intelectuales, deberíamos considerar el sombrero como la vivaz tapadera de nuestros atractivos cerebros racionales.

El mío, como les decía anda ahora disperso con esta tontuna de la diferenciación de géneros. Lo que viene a decir Monique, desde una perspectiva lesbiana es que la diferencia sexual es meramente política, no natural. Y por ende, las lesbianas no son mujeres; porque en el mundo heterosexualizado en el que vivimos, "mujer" está contrapuesto a "hombre". Y también de ahí, (y eso es un poco cosecha mía) que lo que hoy conocemos por gays y lesbianas sean una raza híbrida de heterosexuales: Luchan por el matrimonio gay, en lugar de abogar por la abolición del matrimonio como institución, que sería lo lógico.

Si les gusta leer sobre sombreros, den aquí por terminada su lectura.

Esto es lo que dice Monique Witting:"Masculino/femenino, macho/hembra son categorías que sirven para disimular el hecho de que las diferencias sociales implican siempre un orden económico, político e ideológico. Todo sistema de dominación crea divisiones en el plano material y en el económico. Por otra parte, las divisiones se hacen abstractas y son conceptualizadas por los amos y más tarde por los esclavos cuando estos se rebelan y comienzan a luchar.
Sólo hay un sexo que es oprimido y otro que oprime. Es la opresión la que crea el sexo, y no al revés. Lo contrario vendría a decir que es el sexo lo que crea la opresión, o decir que la causa (el origen) de la opresión debe encontrarse en el sexo mismo, en una división natural de los sexos que preexistiría a (o que existiría fuera de) la sociedad. 
El destino de las mujeres es aportar tres cuartas partes del trabajo en la sociedad (tanto en la esfera de lo público como de lo privado), trabajo al que hay que añadir el trabajo corporal de la reproducción según la tasa preestablecida de la demografía. Ser asesinada y mutilada, ser torturada y maltratada física y mentalmente; ser violada, ser golpeada y ser forzada a casarse, éste es el destino de las mujeres. Y por supuesto no se puede cambiar el destino. Las mujeres no saben que están totalmente dominadas por los hombres, y cuando lo admiten, «casi no pueden creerlo». Por lo general, como último recurso ante la realidad desnuda y cruda, rechazan «creer» que los hombres las dominan conscientemente (porque la opresión es aún más terrible para las oprimidas que para los opresores). Por su parte, los hombres saben perfectamente que dominan a las mujeres («Somos los amos de las mujeres», dijo André Bretón) y han sido educados para hacerlo. No necesitan decirlo constantemente, pues rara vez se habla de dominación sobre aquello que ya se posee. ¿Cuál es entonces este pensamiento que se niega a analizarse a sí mismo, que nunca pone en cuestión aquello que lo constituye en primera instancia? Este pensamiento es el pensamiento dominante. Este pensamiento afirma que existe un «ya ahí» de los sexos, algo que precede a cualquier pensamiento, a cualquier sociedad. Este pensamiento es el pensamiento de los que gobiernan a las mujeres".

Creo que es el turno de las que somos culturalmente designadas como mujeres. Es más, de las no-lesbianas (entre las que veo muy pocas preguntas). Es hora de desmarcarnos de la cultura política de la dominación, es hora de pensarnos, es hora de admirarnos de nuestro poder, y si es con un sombrero puesto, mejor.

(Monique Witting nació en Francia en 1935 y el 3 de enero de 2003 su pareja, la directora de cine Sande Zeig, informó que había muerto de un ataque al corazón, a los 67 años en su hogar, en Tucson, Arizona)

Lo dice Diana Aller

viernes, 5 de diciembre de 2014

OFICINISTAS

Botas abiertas por arriba forradas de borreguito. "¿Dónde está la grapadora?" Siempre hace frío o calor. Miran cosas feas por internet. Compran cosas feas por internet. Vidas miserables. Tonos ocres. Envidias. Trankimacín. Un martes tonto alguien llora. Stabilo Boss para subrayar. Él viaja siempre a Denia y una vez fue a Nueva York. Camisas talla L de Cortefiel. Bolsas tartera para la comida preparada de casa. Ropa barata. Sonido de fotocopiadora triste. Alguien física y psiquicamente poco armónico, busca vestidos on line para la boda de una prima. Luz artificial. Vaqueros apretados con desgastes artificiales. 100% de sujetos vestidos por prendas hechas en Bangladesh. Rellenar expediente. Alianzas. Cargador de móvil. Vertedero sentimental. El familiar y chirriante sonido de la máquina de café. Contar la misma anécdota en distintos corrillos. Baño con olor a caca ajena. Ella lleva ensaladas y barritas sustitutivas a diario, pero está muy gorda. Hablar mal de la cuñada. Bolsos de hombre. Se compran cachorros de raza y pierden los papeles con ellos. Chalequitos como de crochet que ni abrigan ni sientan bien. Post It. Deseos de matar. Cajas de folios. "¿Quién sale a fumar?" Cerrar el facebook cuando pasa el jefe. Quejas sin sentido. Quejas consentidas. Cuentan enfermedades del padre y de la madre. Mobiliario gris, de color gris. Envidias soterradas. Envidias manifiestas. Deseo de un polvo furtivo en el baño con la persona que se sienta enfrente. Fondo de escritorio de dos niños feos. Horarios absurdos. Botella de agua sobre la mesa. Abrigos marrones de ZARA. Mezcla de olores de comidas de tupper de la gente que come directamente del tupper. Lunes de tristeza y viernes de satisfacción. Gente con gripe. Divorcios. Collares de "Uno de 50". Corrillo de mujeres tomando café. Bolsos baratos. "¿Alguien tiene un tampax?". El drama diario  de aparcar. Lotería de navidad. Coca-cola zero como elixir. Robo de material de oficina continuado y sistemático. Logotipo del Real Madrid. Alguien se pasa a ONO porque se lo recomienda su compañero. Podredumbre moral. Gelocatil. La chica de la puerta. Gente sin gusto que monta "tartas a domicilio" o "decoración de fiestas" en sus ratos de asueto. Pantalla de ordenador con 3 post it. Productividad de bajo coste. Amigos del trabajo. Amigos. Sillas con ruedas. "¿Hemos cobrado?". Personas sin más vida que la laboral. Archivador de cuatro anillas. Señor de pantalón marrón con gafas. Espacio y tiempo consumidos en un agujero negro que solo importa a la Seguridad Social. De 9 a 6. De lunes a viernes. De los 30 a los 60. Nada. Vacío.



Lo dice Diana Aller

martes, 2 de diciembre de 2014

16 COSAS QUE ME GUSTAN Y NO

-Trabajar.

-La ciencia ficción cuando es demasiado ciencia o demasiado ficción.

-Los blogs y las redes sociales: Dar voz a según qué gente es un error. Triunfa la mediocridad. Pero eso es tremendamente fascinante.

-Los estrógenos.

-Leer.

-Viendo no sé que vídeo del Youtube, me ha saltado este anuncio de Tous, marca que aborrecía. El anuncio es hipsterón a más no poder, y a la chica le faltan carnes para ser creíble. Pero precisamente por la monstruosidad, el buenrollismo facilongo y la musiquita, me ha encantado.



-No tener pareja estable.

-El pequeño Nicolás.

-Los años 80. Me parecen gastados y me fascinan.

-La politización de la gente.

-El mar. Soy de secano; pero la iconografía marítima me chifla.

-Esa duda tonta de cómo saludar a alguien en una segunda, tercera cita. ¿Se da un beso en la boca?

-La fenomenología.

-Las melenas largas.

-Alejandro Jodorowsky. Me resulta estimulante y me parece un pesado, todo a la vez.

-La interpretación de los sueños me interesa muchísimo, y creo firmemente en que en ellos están las respuestas a las grandes preguntas de la humanidad, del individuo y de la religión. Pero leer las interpretaciones rígidas y planas que existen de los sueños me desespera.

Lo dice Diana Aller

viernes, 28 de noviembre de 2014

SER MUJER Y DE IZQUIERDAS

Los empresarios en el imaginario popular se han convertido en unos señores malvados, explotadores y avaros. Por eso apareció el término "emprendedor". Viene a ser lo mismo, pero tamizado con un color moral más audaz. Un emprendedor amén de ser más humilde, arriesga su capital y "se la juega" laboralmente.
Hay empresarios que son muy buena gente, ecuánimes y éticos; y hay emprendedores que solo se mueven en pos del propio beneficio económico. Pero necesitamos definir hasta el disfraz todo cuanto pensamos/hablamos.

Discúlpenme de antemano, pero hoy tengo el día de NO, no soporto a nadie y me he fumado una cosa que me invita a reflexionar sin parar.



Como decía, -como escribía- ponemos nombre a cada cosa para estructurar, para poner un poco de orden en el caos en el que estamos sumidos. Necesitamos de juicios maniqueos para saber dónde posicionarnos, para detectar qué pensamos, y en última instancia quiénes somos.

Políticamente siempre me he considerado más cercana a la izquierda. Yo he entendido por "izquierda" priorizar las cuestiones sociales frente a las individuales. Lo que ocurre es que los preceptos comunistas no me resultan aplicables al momento actual, donde al activo financiero y humano se le suman la globalización y los millones de entresijos burocráticos civiles de las nuevas intercomunicaciones... Las tecnologías de la comunicación han cambiado el tratamiento de la información, el punto de vista, la razón.

El discurso de Podemos (la voz de una masa indignada) me gusta mucho, y creo profundamente en él; pero yo ya no miro el mundo desde la izquierda. Lo veo desde un lugar sin definir ni cosificar. Creo en el bien común a largo plazo. No sé a qué color político responde (solo sé que es opuesto al sistema por el que somos gobernados: el bien propio e instantáneo).

Y me resulta obsoleta la forma del discurso de Podemos (que no el contenido). Me da mucha rabia el papanatismo, quienes "como son de izquierdas" son marxistas, o "como son de izquierdas" tienen que adoptar el mismo discurso acartonado e inservible de los camaradas del siglo pasado (O "como soy de izquierdas, fumo porros", nivel máximo de asco). Si somos críticos, seamoslo con ecuanimidad.

La gente que se echa las manos a la cabeza por un titular de tve (de tve, del estado, del gobierno, del PP) porque pone "compañera sentimental de Pablo Iglesias", no se inmuta cuando en unos informativos (de cualquier cadena, de cualquier color político) se dice que "en un accidente perecieron 26 personas, entre ellos, varias mujeres y niños".
Los mensajes que recibimos, y que perpetuamos cientos de veces al día, son profundamente degradantes hacia las mujeres. Antaño ellas representaban el pecado. Hoy además la miseria espiritual (término gratamente acuñado por Guillermo Alonso y vilmente copiado por mi). Y la suciedad, y la mediocridad, y todo lo que tenga una connotación de bajeza. Porque hace falta una terminología polarizada: Izquierda contrapuesto a Derecha. Mujer a Hombre...




Dice Judy Chicago "Lo primero que tiene que hacer una feminista es dejar de ser idiota". Y la mujer está de lo más acertada me parece a mí. La noción que tenemos de cada cosa, nos sitúa en un lugar predeterminado, que tenemos que abandonar siempre. La heteronormatividad, por ejemplo, prevalece en la izquierda, en la derecha, en Huesca y en Jaén.

La construcción social del individuo se basa en preceptos que no me creo. No sé si soy de izquierdas, y no sé si soy mujer. 

Tengo genitales femeninos, pero mi identidad no lo es siempre. Me pienso desde mi feminidad a veces. Otras no. Hay momentos que soy un maricón encerrado en un cuerpo de mujer, o no tengo identidad de género. O cualquier otra cosa...

Me niego a tener que creer y recitar un discurso en el que no estoy, por muy favorable que sea a mis pensamientos. Me niego a tener que vestirme de neocostra para que me designen como feminista. (Recuerdo con cierta ternura cómo me miraban las chicas de Feminismos Sol cuando aparecí con mis dos niños de la mano y mis pendientes de perlas a debatir un ratito). No, no, y no.



He tenido una vida muy nutrida hasta ahora. He viajado, he experimentado, he tenido grandes alegrías y profundos duelos. Todo indica que va a seguir siendo así hasta el final de mi existencia. Perfecto. Pero con los disgustos y los años (les recuerdo que ya acumulo 40) he aprendido a relativizar y a la vez me he vuelto más radical en mi pensamiento. Y a veces, por no discutir, rebajo mis disquisiciones de identidad y hago creer que soy mujer y de izquierdas. Es lo más fácil. Y soy un poco cobarde, también.

Lo pueden llamar empresario, o lo pueden llamar emprendedor, pero es la misma mierda.

Lo dice Diana Aller

miércoles, 26 de noviembre de 2014

CÓMO ALARGAR LAS PESTAÑAS




Las pestañas son superimportantes para embellecer un rostro y enmarcar la mirada. Unas pestañas largas pobladas y onduladas se consideran desde antiguo algo bello y muy seductor. En todas las culturas se ha valorado como un elemento de belleza sobre todo femenino. Esto induce a pensar que la atracción de la mirada responde a cánones biológicos antes que cualquier otra cosa. O lo que es lo mismo: Que es algo muy a tener en cuenta como arma de seducción.




Aquí van unos truquis para tener unas pestañas alucinantes y una mirada arrebatadora:

-Haga una infusión de manzanilla por la noche. Le hará bien: además de sentar el estómago, puede empapar unos algodoncitos (los discos desmaquillantes son perfectos para esto) y dormir con ellos en los párpados. Esto relajará la zona y hará que el nacimiento de las pestañas tenga mejor riego.

-Las cejas, el cabello, los pendientes y el tono de piel deben armonizar y destacar las pestañas. Al hablar con alguien, su mirada se posa en una franja muy estrecha de nosotras; ahí donde reside nuestra forma de ser. Hay que poner un cuidado extremo en la zona de los ojos.

-No conviene utilizar máscara a diario. Y siempre (incluso cuando llegue a casa beoda perdida) debe desmaquillarse perfectamente. Como mínimo, dos días a la semana, las pestañas deberían descansar. Aproveche esos días para lavarlas con aceite de almendras o aceite de ricino. Ambos se encuentran en cualquier herbolario y tienen más usos interesantes (como laxantes, por ejemplo). El pelo de las pestañas se fortalecerá sensiblemente.

-Las pestañas son lo último que debe maquillarse siempre. Es el toque final.

-Depende del efecto que busquemos y de las pestañas que tengamos, pero en líneas generales, todas buscamos unas pestañas largas y espesas. Para ello, la varita para aplicar mola que sea curva. Y con las cerdas definidas y bastante juntas.

-Los fabricantes de cosméticos, que son muy cucos, saben que las consumidoras buscamos varios efectos en una máscara de pestañas: alargar, separar, oscurecer, aportar volumen, rizar... Por eso fabrican sus productos especializados en una sola cosa. Yo propongo mezclar los dos efectos que prefiramos. ¿Cómo? insertando el pincel de un producto en la boca del otro. Una infidelidad que aporta unos resultados buenísimos.

-Añadir una gota -¡una gota!- de aceite de oliva a la máscara de pestañas es un truco infalible.

-Aunque usted no sea de maquillarse mucho, si sólo utiliza máscara de pestañas tendrá un aspecto natural, pero una mirada mucho más enmarcada, y sus ojos se mostrarán sensiblemente más expresivos.

-El principal secreto para que quede bien la máscara de pestañas es "quedarse corta". No hay que hacer más que dos o tres leves pasadas por cada ojo, para que no se apelmace.

-Yo no estoy muy a favor de los rizadores de pestañas. Cumplen su función, pero siempre es mejor modelar con los dedos suavemente después de maquillar. Nuestras manos tienen mayor sensibilidad y no apelmazan. Es cuestión de práctica, y merece la pena aprender.

-Sí a las pestañas postizas. Son cómodas, y sientan bien. Pero hay que tener en cuenta dos cosas: A) Tienen que ser de cierta calidad (esto se sabe básicamente por el precio) y no muy exageradas. Las pestañas fantasía o las "efecto araña", (como las que lleva Kim Kardashian) no sientan bien.




ALGUNOS DETALLITOS MÁS

*Es posible cerrar la boca al maquillarse las pestañas. Pero no ganará nada haciéndolo.
*Cortar las pestañas para que crezcan más fuertes es una brutalidad sin fundamento.
*Las máscaras "waterproof" son las que se fijan mejor (pero también las más engorrosas para desmaquillar)
*Las pestañas postizas requieren de su aprendizaje para ponerse. Es como ponerse lentillas, ponerse un támpax o, si me apuran introducirse un pene. Una vez que se aprende, se convierte en un gesto mecánico. Las de efecto más natural y resultado más espectacular son las de mechoncitos sueltos que se ponen solo en el extremo del ojo.
*La primera vez que escuché la expresión "Arriba la pestaña" fue cuando vivía en Italia. Sentí vergüenza ajena. Años más tarde corroboré tal sonrojo en una polémica campaña de Loewe que probablemente recuerden.
*Una máscara de pestañas es una inversión, y las firmas baratas no son recomendables porque tardan en secarse, son untosas y no duran. Están bastante bien las de Dior y también las de Clinique, que son más cerúleas; pero Maybelline es a mi parecer la marca con mejor relación calidad-precio (y tiene un amplísimo abanico para elegir según necesidades y apetencias).

Lo dice Diana Aller

viernes, 21 de noviembre de 2014

URGE PONER ORDEN: BREVE ENSAYO SOBRE LA CULTURA HOY

Vamos a ver,
(Qué bonito queda terminar la frase con una coma, como si fuera una carta a mi tío Manolo. Lo voy a hacer más a menudo). Una cosa es que se defienda un posicionamiento lógico y no influido del consumo cultural y otra muy distinta, adscribirse a corrientes filonazis en aras de una falsa aristocracia intelectual pidiendo (sí, pidiendo) la politización de la cultura.
Esto está ocurriendo ahora mismo en un sector mínimo de la cultura española (tan mínimo que nos conocemos prácticamente todos los que opinamos del tema).

Les pongo en antecedentes. Con nombres y apellidos, sí. El periodista Víctor Lenore (En la foto, disfrutando de un café en su taza de Winnie Pooh) sacó hace bien poco un libro "Hipsters, indies y gafapastas. Crónica de una dominación mundial". (Hace unos días lo saqué aquí y aquí). El libro (muy recomendable) viene a defender que la cultura imperante es deliberadamente narcisista, acomodada, anglófona y excluyente. Dice que los modelos culturales que se presentan como algo "cool" dan la espalda a todo lo que huela a pobreza o posicionamiento político. Verdades como templos.También dice que hay que perseguir/intentar lo contrario (es decir posibilitar que afloren otras músicas, otros estilos diferentes a los de la "minoría guay que marca las tendencias", y significarse políticamente).

Como el libro se centra sobre todo en la industria y la crítica musical, el ínfimo sector que se dedica a ello hoy (recordemos que es la industria pionera en esto de la crisis financiera) se resintió. Esta fractura que no pasa de ser una ramita astillada, se ha ido quebrando en estas semanas. Cuando este polémico caldo estaba en plena efervescencia, llega Diego Manrique, periodista musical, y se queja de la invisibilidad de su voto en una lista de los mejores discos en la revista Rockdelux. Por lo visto decía que había puesto en el número uno "19 días y 500 noches" de Joaquín Sabina, y este disco ni siquiera aparecía en la lista final. Sé que es una locura, y que al común de los lectores le sonará absurdo (y de verdad lo es) pero este hecho -en concreto un mensaje del periodista- ha encendido una polémica que ya estaba planteada en la miniescena underground musical española. En cualquier caso, es divertido seguirla: Aquí, o aquí por ejemplo.

Así estaban las cosas, cuando irrumpe este... Iba a decir manifiesto, pero me ha dado como vergüenza. Aparece esto: Un texto pro politización de la cultura. Tal cual. Viene a decir de una forma zafiamente paternalista, que el producto cultural está tan asimilado en los intereses comerciales que el público es incapaz de detectar lo realmente interesante. Lo firma una mayoría de gente que se considera "escritor". Muchos de ellos han estudiado filosofía y alguno ha escrito algún guión. Como se trata precisamente de cosas que me definen a mí, me veo con todo el derecho de reconocer el escaso mérito cultural de tales dedicaciones profesionales. De hecho, aparecerían todos ellos en el primer epígrafe (junto a titiriteros y farándula) de este listado de (alguna) gente que he hecho para aclarar un poco las cosas. Sería algo así:

Los exaltados pro-politización de la cultura:
Nacho Vegas, cantautor
Juan Diego Botto, actor
Jorge Lago, editor y miembro de Podemos
Albert Pla, cantautor (No lo sé, me lo imagino. Igual él tampoco lo sabe)
Ismael Serrano, cantautor

Los antiLenore:
Iñigo López Palacios. Periodista de El País.
Juan Soto Ivars, lleva deseándolo toda su vida y por fin lo es: escritor. No es antiLenore como tal, pero sí muy crítico con el tamiz político de la cultura.
Jesús Llorente, propietario de una discográfica en números rojos (y excompañero de instituto de Lenore)
José Manuel Costa, crítico musical
Fernando Delgado, trabajador de la promotora de conciertos y espectáculos "Heart of Gold"
Oscar Broc, comunicador en todos los medios que existen a día de hoy (radio, prensa, tv, internet, whatsapp...).
Trabajadores de la prensa musical (Rockdelux y Go! principalmente) así, a bulto.

La franja moderada: (Los que dan cierta razón a Lenore, pero no arraigan con eso de politizarse desde la cultura)
David Saavedra, crítico musical (y añado yo que además excelente y fino como él solo)
Cesar Estabiel, asesor, colaborador cultural en varios medios y procaz consumidor.
Mauro Canut: Locutor de radio y sus labores comunicativas.
Fernando Porres, coleccionista de discos, libros, licenciaturas y altibajos emocionales. No sé bien en qué trabaja, pero es algo "serio".
Joan Vich, se dedica al management, y booking musical. Tiene un sellito discográfico y trabaja para el Fib.
Alejo Alberdi, músico, estudioso, comisario, mente poliédrica.

(*nota: Guille Mostaza está esperando a que Jota Planetas se posicione, para decidir en qué grupo está)

¿No notan algo raro en esta lista? ¿No les parece que falta "color"?
Sí amiguitos... Esto tiene un tono gris heteruzo, porque todo esto es un debate pequeño, circunscrito a una realidad finita, caduca (y que tira a aburrido, la verdad).
Y aquí me refiero a unas cuantas generaciones, no solo a los chavales del listado: Se nota que estos otrora jóvenes del primer mundo, crecieron creyéndose que todo estaba a sus pies para domarlo y domesticarlo como se supone debe hacer un hombre de éxito. Si yo hubiera nacido tío, también estaría debatiendo tan apasionantes temas, mostrando mi colección de vinilos o charlando en una tasca sobre cultura y política. Pero tengo un hermoso coño (hermosísimo, añado) gracias al cual he trabajado muchísimo más el desarrollo del esfuerzo y los mecanismos psicológicos de recompensa. Es decir, que estas cuestiones no tienen demasiado sentido para mujeres y maricones, excluidos de suyo de un sistema cultural que como dice Víctor Lenore "privilegia la tristeza". Unos y otras hemos sufrido ya lo nuestro por la exclusión, así que entendemos la cultura de una forma totalmente diferente. Pero para ciertos muchachos, hoy adultos, la victimización tiene un puntito cool, por exótica, por original. Porque pasarlo mal es algo interesante cuando la vida está hecha a medida.

La cultura, queridos todos, no es un producto de consumo, aunque el debate que están formando algunos, gira en torno a su mercantilización. La cultura, y esto parece que a veces se olvida, está profundamente ligada a la pulsión creativa. No es un negocio a conquistar. Tiene más que ver con el arte y los sentimientos, por ejemplo que con el coleccionismo o los impuestos.

(Y abro aquí uno de mis larguísimos paréntesis: Tal vez por eso, la industria de la moda, siga tratándose como algo superficial, vacío o risible. Es una disciplina "de segunda" que el mundo masculinizado (forma de evitar la palabra patriarcado que chirría un poco) percibe como mero entretenimiento. Sin embargo la moda lleva años moviendo más dinero que la industria discográfica -si se quiere valorar desde un punto de vista estrictamente comercial- y sobre todo, hay tanto talento, genialidad y teoría como en cualquier otro arte "mayor" -si atendemos a criterios netamente estéticos-. La moda, está capitaneada por mujeres y gays, y pese a tener trasfondos y colecciones tan trabajados como la narrativa contemporánea, tanto para las instituciones más academicistas como para estos rebeldes autoconsiderados intelectuales de nuevo cuño, sigue siendo solo un liviano entretenimiento).

Si yo, terminada mi jornada laboral, me dedico a dibujar, o a escribir tercetos encadenados, no estoy pensando en qué empresas participarán para que llegue a un público; no estoy pensando en vender mi talento, ni en la seña política que tendrá. Lo que estoy pensando es que los rayos de sol en invierno me hacen recordar el amor, y más concretamente, el desamor que viví hace dos años, o alguna cosa "inspiradora". A saber: Un atardecer en Talavera de la Reina, el indefinible color de pupilas de esa persona que no sabe que me fascina, vagos recuerdos ocres de la infancia, o también una situación política o de opresión determinada, claro...

Me parece muy bien que si alguien está dispuesto a pagar por mis óleos o tercetos, lo haga. Entiendo que se siente de algún modo conectado con el mensaje artístico y no entro en disquisiciones éticas del beneficio que quiera y pueda sacar de ello.

Pero no puedo exigir que la mera artesanía tenga per se una remuneración (Llamémosle subvención, sueldo, gratificación o favor). Esto genera precisamente que quienes tengan el poder favorezcan las representaciones culturales afines a su creencia política. El PP no subvencionará una exposición sobre el aborto consentido de la misma forma que Podemos no ayudaría a sacar adelante un musical sobre "Mein Kampf".

Y sí, hablo de artesanía, porque me resulta muy soberbio decir de mi propia obra que es arte. Si es arte, tal vez podría ser remunerado; pero no me corresponde a mí como autor determinar si lo que hago es de calidad, novedoso y con carácter (osea, arte).

De la misma forma, aunque comulgo del todo con Victor Lenore cuando dice que deliberadamente se favorece determinado pensamiento apolítico y conformista, entro en un profundo -y pelín violento- desacuerdo con la intención de politizar la cultura. Si pretendemos que ésta vaya desligada de intereses pro-masificación, no es consecuente pedir su adhesión política. No seamos catetos, por favor. La cultura es otra cosa:

cultura
nombre femenino
  1. 1.
    Conjunto de conocimientos e ideas no especializados adquiridos gracias al desarrollo de las facultades intelectuales, mediante la lectura, el estudio y el trabajo.
    "en la comprensión de un texto pueden influir de forma decisiva la edad, la cultura, las vivencias personales u otros muchos factores"
  2. 2.
    Conjunto de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a un pueblo, a una clase social, a una época, etc.
    "la cultura azteca; la cultura del Siglo de Oro; la cultura occidental cristiana; la cultura del ocio"

...Y la música, la pintura y hasta una novela de Pérez Reverte se utilizan para el mero deleite humano. Es decir para PASARLO BIEN. La primera premisa es la necesidad de un autor de extraer aquéllo que tiene dentro, sin más particulares. La transmisión del mensaje no se puede forzar artificialmente hacia un extremo político.

Cosas tan sencillas como salir a disfrutar con los amigos, en ciertos entornos se vuelve una actividad tensa, llena de competitividad y tiranteces. Sucede lo mismo que con Podemos: A los chicos les gusta el discurso de Podemos, o detestan a Pablo Iglesias. En el fondo entienden el mundo desde una única naturaleza mamífera de competitividad entre machos. (Ojito, que me superencanta la naturaleza mamífera de los humanos ¿eh?)

A muchas nos pasa que terminamos la noche rodeadas de gays en un ambiente meramente festivo, simplemente gozando y riendo.Y es maravilloso. Hace poco una amiga me recordaba cómo en un after en una casa terminaron segregados en una habitación hombres discutiendo de música y en la contigua mujeres poniendo canciones y bailando. Así, tal cual, es la cultura.

Me congratula sobremanera, comprobar que hay muchas voces cuestionando desde distintos ángulos los preceptos y aristas de la cultura en la política (Valga como ejemplo este post) . Y confío que dando voz a todos, terminemos por crear un sistema horizontal, laico, apolítico y lógico de acceso y consumo cultural. ¿Podemos?

Pido a los chavales que no se me enfaden, que traten las cosas con humor y en su justa medida, y a todos que nos divirtamos mucho, que para eso estamos en este mundo.

Extraigan sus conclusiones, y no sé si pedirles que me las cuenten.... Bah, venga... sí.

Lo dice Diana Aller

miércoles, 19 de noviembre de 2014

DESAHOGO LINGÜÍSTICO

Me disponía a comentar una entrada de una web, donde he visto un artículo que me ha encendido, pero he reparado en dos cosas:

A) No sabía dónde estaba el botón para hacer un comentario (inoperancia mía: Diana -1)
B)Tengo mi propia web para expresarme (hago cosas: Diana +1)

Este es el texto en cuestión:

Ninguna persona que respete nuestra lengua escribirá el terrible «estimad@s vecin@s»*. Ni siquiera el correcto pero innecesario y redundante «estimados vecinos y vecinas», que en realidad debería ser, siguiendo sus propios argumentos,«estimados y estimadas vecinos y vecinas», o «estimados vecinos y estimadas vecinas». O el incompresible «estimadas vecinas» en el caso de que en la sala haya más mujeres que hombres (otra norma inventada), o el también empleado «las y los vecinos»*. Estas fórmulas o cualquier variante similar no hacen más que dejar claro que el que las escribe carece de conocimientos lingüísticos y gusto por la expresión.
No es que el castellano no tenga una terminación para el plural mixto: la tiene, y esta coincide con la terminación del plural masculino. Es perfectamente lícito que algunas personas se lamenten de que no haya una tercera forma del plural, diferente de las dos existentes, para ser usada al referirse a colectivos donde hay hombres y mujeres (¿quizá «-es»? ¿«Vecines»*?) Pero no lo es tanto que, ante la ausencia de esa regla que les gustaría que existiera, inventen formas de plural mixto que atentan contra la gramática y el estilo.
Podemos comentar que no nos gusta la norma, al igual que muchos lamentamos que la RAE aconsejara eliminar la tilde del adverbio «solo» cuando este equivalía a «solamente». Podemos gritar a los cuatro vientos que nos gustaría que el plural mixto fuera «-as» cuando se refiera a un grupo con mayoría femenina. Pero una cosa es dar nuestra opinión y otra muy distinta tomar la justicia por nuestra mano y llenar nuestras comunicaciones de construcciones que, atendiendo a la única norma vigente, son inaceptables.
También hay muchas palabras que en singular tienen una sola forma, masculina o femenina, independientemente del sexo de la persona a la que se refieran. Y no he visto a nadie quejarse porque digamos «las víctimas» o «las personas» aunque haya hombres entre ellas; ni a nadie reclamando que se diga «los víctimos*» ni «las personas y los personos»*. Quizá deberíamos exigir también que se dijera atleto*,cineasto* o pediatro*. O «queridos congéneres y congéneras»*. La lista de despropósitos sería interminable…
En este enlace, la RAE aporta algunos ejemplos que dejan muy claro por qué es mucho más efectivo que las cosas se queden como están.
Aunque a mí me gusta más esta explicación de mi admirado Javier Marías, a la que creo que nadie debería agregar nada que no fuera «¡chapó!» (aceptada en lugar de la original francesa).
Supongo que todo depende de nuestra tendencia a ofendernos. De dónde coloquemos ese listón. Yo no me siento en absoluto disgustada porque se me incluya en un inocente «estimados vecinos». ¿Debería estarlo? Es una forma cortés y está correctamente escrita. Hay asuntos mucho más graves por los que ofenderse, y esas reacciones exageradas que pretenden crear polémica sobre el supuesto sexismo del lenguaje hacen que pierdan fuerza las reivindicaciones serias contra los casos reales, graves e inaceptables de machismo.





A mí lo que me toca la raja de mis partes más pudendas, es que haya gente que se yergue adalid y guardiana de nuestra lengua como si fuera un fósil inamovible del que va a beneficiarse de alguna forma.
El castellano afortunadamente, es una lengua viva -muy viva, añadiría yo- cuya holgura estriba en su adaptabilidad y capacidad de cambio.
Somos los humanos, con nuestros torpes inventos y maravillosa imaginación los que creamos, derivamos y retorcemos las palabras. Y somos también nosotros los que modelamos y disfrutamos de nuestra lengua. Este placer, libre y arrebatado, nos coloca en un maravilloso lugar dentro de la racionalidad, con el que conmino a mis congéneres a disfrutar.
Rebato una frase que escribe esta señorita (doy por hecho que es doncella, ya que la nada sexista lengua castellana me obliga a determinar si es penetrada de forma habitual por el mismo varón o por varios o ninguno, -o lo que es lo mismo si es casada o soltera-). Dice que quien escribe "Los vecinos y vecinas" (...) carece de gusto por la expresión.
En primer lugar, un "Vecinos y vecinas" suele ir seguido de "estoy hasta el rabo de vuestras fiestecitas y ruidos. A la próxima os envío una banda de albano-kosovares. Estáis avisados, cabrones" y dudo que se plantee su gusto por determinadas formas léxicas en el difícil trance de escribir tan quejumbrosas líneas.
En segundo lugar, me alivia creer que poca gente escribe para exponer sus conocimientos lingüísticos... Quiero pensar que la mayoría lo hace para comunicarse.

Me gustaría señalar, así mismo, que tras años de enseñanza reglada por parte de maestros con poca vocación, tras padecer el yugo normativo durante toda la niñez y juventud, y tras asimilar el pensamiento unidireccional como único horizonte social, lo último que desearía cualquiera es una lección paternalista sobre el uso correcto que debemos hacer de nuestra lengua. Que una señora (ahora me la imagino penetrada de forma habitual por el mismo varón) apele a una única norma vigente ofende a la plasticidad de la lengua y a quienes hacemos uso de ella. En edad escolar nos hubiera venido muy bien esta información, pero en un mundo adulto deberíamos negarnos a hincar las rodillas ante instituciones seniles empeñadas en perpetuar la mansa adoración de un tesoro intocable.
Quiero desde aquí llamar a mis coetáneos a la desobediencia léxica en particular y a cuestionar todo cuanto nos viene tamizado como precepto en general.

(Y a la autora, le pediría que dedique una entrada a la muy extendida cosificación femenina con el pronombre "la". Me siento muy sola en mi cruzada contra "la Pantoja" o "la Esteban" en los titulares, y jamás "el Rajoy").

Gracias. Me he quedado superagusto.

Lo dice Diana Aller

martes, 18 de noviembre de 2014

DE CAL Y DE ARENA

Soy de las convencidas de que la de cal es la buena y la de arena la mala (mi sexto apellido es "de la Cal"); y también creo que no hay absolutos: Para que algo mole, tiene que tener su puntito chungo, y para cagarse en algo ha de haber un mínimo de empatía.
Siguiendo con este razonamiento tan Yin Yang, expongo aquí algunas chorradas e incoherencias ad hoc:


-Creo en el optimismo, en la naturaleza siempre a favor, en las cosas buenas, pero me repatea el concepto "Todo va a salir bien", porque es una mentira muy fea y dañina.

-La boda de Solange Knowles me parece tan guay que me produce arcadas y vahídos.

-No sé nada de "50 sombras de Grey", y sé que hago muy mal opinando (pésimamente) de algo que no he leído.

-Es muy bueno el concepto de la red LinkedIn, pero que levante la mano quien haya encontrado trabajo ahí. Venga, me conformo con alguien que haya recibido un mail interesante.

-Detestamos a las rubias oxigenadas, pero todas llevamos el pelo varios tonos más claro que nuestro coño.

-Es una falta de respeto que un compañero de trabajo desatienda sus obligaciones y se escaquee; pero no cuando lo hacemos nosotros.

-Regalos muy por debajo de su envoltorio.

-Hay gente que nos pone tan nerviosxs, que nos daría igual follárnoslo que darle una paliza.

-¡Cuánta variedad hay en el mundo de la ensalada! (Y por lo general qué sanas que son...). Pero es de lo que más harta en el mundo culinario -por mucho que digan-.

-Nos pueden gustar mucho los niños, nos puede gustar la tv... Eso sí, los niños en tv son sencillamente insoportables.

-Meses planeando unas vacaciones, y la única gracia que le encontramos es subir fotos a las redes sociales.

-El sexo anal debería ser una práctica espontánea propia de un momento de pasión, pero ¡se estudia incluso en Harvard!

-Tengo mascota (y es el perro más gracioso y listo del mundo); tengo hijos (y me pasaría de aquí a mi muerte mirándolos y hablando de ellos)... Y no soporto a la gente que enloquece con su mascota o descendencia ¿No entienden que vivo en la contención? ¡Un respeto!

-Comer con alguien. Sentir asco al verle comer.

-Es muy guay ver los vídeos en play en el facebook. Y seguro que tenemos una gran conciencia animal... Pero no mola absolutamente nada, ver un burrito tuerto y apaleado o una perrita agonizante entre los vídeos de música los 90 o las fotos de la última salida nocturna que cuelga la gente.

-¡Qué abrigaditos y socorridos son los plumas en invierno! ¡Y qué rematadamente feos son!

-Da rabia haberse quedado dormido en una siesta. Y más rabia aun despertarse.

-Todo parece bonito colgado en una red siocial. Pero no es así. Y de hecho es todavía peor cuando en una foto no hay manera de que algo que está bien no salga mal.

...Y así con todo


Lo dice Diana Aller

viernes, 14 de noviembre de 2014

FEDERICA



Me gustan los chicos delgados, las mujeres inspiradoras y los nombres de más de dos sílabas, con presencia: Me encanta el nombre de Federica, me parece que tiene fuerza, sonoridad y cierta delicadeza. Y existió una Federica increíble, llena de curiosidad y sin miedo, todo un modelo de mujer.

Cuando se habla de feminismo, en una primera capa, muy superficial se piensa en lesbianas enfadadas con el mundo, normalmente feas y sin demasiado gusto. Esta es la imagen que promueve el sistema. Quienes están un pelín más familiarizados con el término, quienes se creen -por decirlo de alguna forma suave- "avanzados" culturalmente, tienen una imagen un tanto más intelectual: las sufragistas británicas y norteamericanas cuyas fotos en blanco y negro circulan por internet y redes sociales como el valor mismo de la lucha femenina. Tienen un puntito cool estas instantáneas, sí que es verdad.








Sin embargo lectoras, lectores míos, esto no deja de ser una engañifa de una sociedad aspirante a aria, bienpensante y contenida, que trata de imponer unos modelos de poder preexistentes en las sociedades masculinizadas.

(En España, en América Latina, en Italia... existen maravillosos ejemplos de teoría femenina bien elaborada, pero pervive esa vergüenza tonta del miedo al patriotismo.
Recuerdo que en la universidad tenía una asignatura que se llamaba "Pensamiento español", y me parecía casi un oxímoron. Pues no. Resultó no serlo).

Y sí. Me dispongo a escribir una entrada de esas que no tienen ningún éxito, y a mi me llenan un montón. Voy a transcribir algunas declaraciones de un magnífico documento audiovisual de tve sobre Federica Montseny. Por supuesto la entrevista está jalonada de cuestiones que jamás se le pregunta a un varón, y no sé porqué, porque a mí son las cosas que más me gustan: Que la gente cuente qué vio en aquella persona para enamorarse o cómo se sobrepuso a determinada situación... Lo demás, los datos empíricos están en la wikipedia...
Ahí van:

-"La justicia ha seguido estando del lado de los poderosos"

-"No fui a la escuela porque mi madre [maestra] temía el contagio de la enseñanza oficial, en manos de la iglesia o influida por el catolicismo. Y por otra parte, ella creía que podía darme la enseñanza que no podría encontrar en los centros pedagógicos oficiales".

-[Hablando de las manifestaciones republicanas] "La gran manifestación de mujeres en Plaza de Cataluña donde se reunieron centenares de miles de mujeres que pidieron el abaratamiento de las subsistencias, era la primera manifestación masiva de una conciencia femenina dirigida ya a obtener ventajas de carácter social y político".


-"El amor no era impensable, pero lo situaba tan alto y le exigía tanta libertad y tantas condiciones morales en el ejercicio de la práctica amorosa y la vida en común, que se me hacía un poco difícil encontrar el co-partícipe ideal" [Aquí se refería a la primera juventud, antes de los 20 años]

-[En referencia a su compañero, Germinal] "Celebramos esponsales en un bosque. Considerando que teníamos que consagrar nuestra unión en el seno de la naturaleza, una idea romántica que correspondía al espíritu naturista y de vuelta a la naturaleza que había entre la juventud de aquella época".

-"Las jóvenes de mi edad eran tan frívolas, estaban entregadas de tal manera a preocuparse solo de trapos y de bailes y de espejos, que no encontraba en ellas ningún eco ni ninguna compañía"

-[Sobre una ley del aborto]"Quedó en la cartera de los proyectos que no aprobó el consejo de ministros. Porque Largo Caballero entre otros, era adverso a la práctica del aborto. Yo también era adversa a la práctica del aborto, pero lo asumimos como un mal menor en los casos en los que llevar a término representaba un problema para la mujer, que era la víctima".

-"A mí me llamó nada menos que el que era subsecretrario de Francia en la época -no recuerdo el nombre- para pedirme los nombres de los dinamiteros de Asturias porque me solicitaban dinamiteros para utilizar el procedimiento que utilizaron en nuestra guerra de lanzar las bombas de mano ¡Ahí los tienen, muertos! ¿Qué quiere que le dé yo? ¿Los nombres para que les manden después a morir? Y a ver si encuentran voluntarios para ese combate. Lamentablemente los encontraron"

Datos a tener en cuenta:

-Federica nació en 1905 y murió en 1994.
-Los padres de Federica Montseny eran anarquistas convencidos. Ella también y defendió como una loca los derechos de los obreros y de las mujeres.
-Fue la primera mujer en un cargo ministerial en Europa -occidental- (Fue ministra de salud, aunque solo 6 meses). Aunque rechazaba toda noción de gobierno y poder político, ella y 3 anarquistas más, aceptaron formar parte del gobierno socialista de Largo Caballero (de noviembre de 1936 a mayo de 1937) para luchar conjuntamente contra el fascismo.
-Tras la guerra civil española, vivió exiliada en Francia.
-Escribió muchas novelas, una de ellas "La indomable" inspirada en su propia vida. Como ensayista también era buenísima, y como oradora ya, no digamos.
-Vivió desahogadamente siempre, y jamás dejó de trabajar, luchar por los desfavorecidos y miltar en la anarquía. Muchísimos centros y calles llevan el nombre de Federica Montseny, pero su obra y participación histórica apenas se considera con la dimensión que realmente tuvo.

Aquí les dejo unas imágenes de zapatistas que tienen unos auténticos lookazos.




Lo dice Diana Aller